實修

在漫長的歷史歲月中，人類為了生存與自然界進行了激烈的鬥爭，經歷了無比艱難困苦的考驗和磨練，在無數的困難掙扎考驗中，很多人都受到了沉重的打擊，生活的壓力是無與倫比的。在眾多的麻煩困難中，自然災害是外在因素引起的，難以猜測和防範。但是人與人之間的矛盾衝突，則都是由於人們不注重思想道德的修養，以及社會制度的不公平不完善等而引起的。因此我們要總結經驗和教訓，不斷加強思想道德的教育和修養，不斷進行制度方面的改革與改進，為建設一個繁榮安定的社會而不斷努力。

我們要建立起一個民主自由的社會和制度，有人權法治和言論自由。做到大家都和平共處，互相關心，互相幫助，不要互相攻擊，互相鬥爭，和互相傷害。

其中我們應該要特別關心和照顧社會上的一些弱勢社群，一些在身體健康方面，以及在智慧和處世能力方面有弱點毛病困難的人，因為他們是社會上最吃虧最受苦的一班人。不論是在經濟上還是在精神上，他們都遭遇到不少麻煩與困難，過著比一般人艱苦的生活。

修煉的真正意義就是要修善心和慈悲心，以及正義感，使我們能夠增加知識，增强智慧，更加明白事理。從而能夠講真話，做實事，公平公正，為人民的利益而服務，在人家有困難的時候去幫助人。

綜觀社會，儘管前人已經為我們作出了不少的努力和工作，但是現實世界仍然是存在着大量的問題和弊端，人與人之間的關係仍然是充滿著矛盾衝突和鬥爭。

例如在宗教方面，人們很多都是喜歡宗教信仰的，對宗教信仰熱心和積極投入，但是他們在信仰宗教的時候，卻往往祇是在外表形式上信仰而已，實際內心並沒有得到多大改變，實際內心依然是勢利邪惡，欺善怕惡，缺乏善心。當見到人家窮困蠢鈍，有弱點毛病困難的時候，就會去看不起人欺負人。並沒有因為有宗教信仰，就改變思想向善，反省檢討自我，改變以前不對的思想和錯誤做法，不再去看不起人和欺負人，做一個心地善良有道德的人，在人家有困難的時候去幫助人。

這種情況在政治體制方面也是一樣，例如那些實行社會主義制度的國家，他們的信仰是馬克思主義，馬克思主義的原意初衷本來都是為了人民的利益，為了改善人民的生活，使大家生活得更好，有良好願望的。

但是那些跟著馬克思搞革命的人，卻忘記了革命的原則和宗旨就是為了人民的利益，要改革社會上不公平不合理的事，減少和避免痛苦災難，使人民生活過得更好。而並不是為了政黨和政權自己的利益權威和地位，去製造麻煩和困難，使人民生活得更加痛苦和悲慘的。

他們歪曲理解了馬克思主義，把馬克思主義引向邪路，引向極端，把階級鬥爭擴大化，搞無休止的階級鬥爭運動與殺戮，打壓異己，強搶私人財產，不斷進行搗亂與破壞。聲稱階級鬥爭要年年講，天天講，散播仇恨思想，鼓動人民互相攻擊，互相鬥爭，和互相傷害。嚴重破壞了國家與社會的治安與安寧，給社會造成了難以想像的損失與傷害。

在他們的統治下，整個社會動盪不安，民不聊生，雞犬不寧。人民不但沒有翻身得到解放，當上了國家的主人，反而失去了人權和民主自由，變成了新制度下的奴隸，生活得更加痛苦和悲慘了。一切要絕對服從黨，一黨專政，專制獨裁，稍有不滿和反對意見，就會遭到殘酷鎮壓和迫害。

他們為了維護自己政權的利益和穩定，可以隨時把革命理論按照他們自己的需要，作出不同的解釋和演繹，講大話，講假話，混淆是非，顛倒黑白，刪改歷史，表面上講得好聽，實際上是欺騙人民，講一套做一套。

在革命的名義下，他們把一批又一批的群眾給打倒，鬥垮鬥臭，戴上反革命帽子，加以妖魔化，使他們身敗名裂，然後再加以殘酷鎮壓和迫害。遭到打擊的不但包括反對派，甚至還包括參加革命的老幹部，老革命和老戰友。稍有不同意見，就會遭到殘酷鎮壓與迫害，無數人的性命，在一場又一場的鬥爭運動中被打倒和殺害了。整個共產黨的歷史就是在不斷地搞鬥爭和搞殘殺，完全不是他們口中所說的，我們的同志應該要互相關心，互相愛護，和互相團結那種，完全是與革命的意旨相違背的。

本來幹革命就是為了人民的利益，要改革社會上不公平不合理的事物，減少和避免痛苦災難，使人民生活得更好。而並不是為了政黨和政權自己的利益和權威，去搞運動和搞鬥爭，置人民的利益不顧，使人民生活得更加痛苦的。

我們應該要永遠把人民的利益放在第一位，用寬宏厚道與慈悲諒解之心去考慮問題和處理問題，能夠給人民有民主自由和人權，能夠聆聽人民的意見和聲音。絕對不能用專制獨裁，缺德殘忍的方法去治理國家和對待人民的。

有不同意見，完全可以通過選舉，讓人民自己來作出選擇。持不同意見者，自然會在選舉中落選，做返平民，完全不應該動輒予以鎮壓與殺戮，趕盡殺絕，如此殘忍的。

至於在資本主義社會這一邊，很多國家也都是非常專制獨裁，野蠻殘暴的，他們的政府機構與大公司和大財團之間官商勾結，利益輸送，貪污腐敗，因此老百姓仍然過著艱苦的生活。至於左傾思想的政黨，他們推行的政策，則是一味追求福利主義，依賴福利生活，不注重人民要去勤奮工作，創造財富，這樣才能使社會更加進步。這種政策同樣使社會經濟受到損失和破壞，國家和人民因而變得更加貧窮。

上述各種情況和弊端都給雙方政黨和反對者造成不少矛盾和鬥爭機會，特別是一小攝思想極端的政客和領導人，他們受到了極左思想的侵蝕，失去了理性和人性，是非顛倒，混淆黑白，經常打著民主自由的旗號來反對民主自由，與破壞民主自由。

他們為了打擊政治對手和政黨，不惜利用傳媒報紙和社交輿論平台，與及政府機構和黑社會力量等作為武器，不斷製造麻煩困難以及假消息和醜聞等，歪曲抹黑，造謠作假，無所不用其極地去攻擊和誣陷對方。甚至使用暴力，去打壓對方的言論自由，迫對方禁聲。以及在選舉活動中搞舞弊，搞竊選，瘋狂破壞公平公正的選舉。

在長期的實踐中，人們認識到要建設一個繁榮安定的國家和社會，最重要就是要建立起一套民主自由的社會制度，有人權法治和言論自由，讓人民當家作主，自己來選擇自己國家的領導人，自己來管理自己的地方事務，政府官員的權力要受到人民的監督和監察，不能夠一黨專政，專制獨裁，這樣才更加適合人民的利益和要求。

其次就是要修養心性，不斷加強思想道德的教育和培養工作，不斷提高人的思想道德水平和覺悟性，一個人的思想道德和善心是最重要的。不論是那一種政治思想和黨派，或者是那一種宗教信仰團體和派別，最重要就是要有良知善心和道德，以人民的利益為重，為人民的利益而服務。而並不是為了黨的利益或政權的利益而服務。祇有整體人民的思想水平和道德水平都得到了提高，民主自由的基礎才更加堅固和可靠，不至於變質和走樣。

我們要有善心和仁心，不要勢利苛刻，見高拜見低踩，見到人家窮困蠢鈍，有弱點毛病困難等，就去看不起人欺負人。例如見到人家在待人接物，言談舉止等方面呆木蠢鈍，渾渾噩噩，迷迷惘惘，反應遲鈍，注意力渙散。喜歡沉思呆想，呆呆愣愣，昏昏沉沉。就去捉住人家的弱點痛腳無止境地攻擊打擊人，例如給人家製造噪音滋擾，和精神虐待等惡作劇行為去糟質打擊人，使人家在精神上感到痛苦和難受。

不要在人家有麻煩困難的時候，受到被人欺凌的時候，再去看不起人打擊人，增加人家的痛苦，喜歡跟風學樣，推波助瀾，跟著人家一齊去打擊人，受到環境氣氛所影響。越是見到人家形勢不好，就越是看不起人欺負人。

不要相信傳媒報紙等的報導，以及奸詐小人的花言巧語所欺騙和煽惑，就跟著人家一起去打擊人，做了人家的幫兇和走狗。因為傳媒報紙很多時都是虛假不真實的，他們很多時早就已經被收買，做了極權勢力的奴才和幫兇，失去了獨立的意志，不敢講真話了。

例如像當年文化大革命的時候那樣，當時的國家領導人利用傳媒報紙和電視電台等所有宣傳機器作為武器，以革命的名義，煽動人民群眾去鬥地主，鬥資本家，鬥上司，和鬥領導等。甚至後來發展到群眾鬥群眾，家人鬥家人，無數人為了表示積極，為了邀功拍馬屁等。都自告奮勇地去批鬥別人，舉報他人。結果造成全國上下數以億萬計的人被鬥垮鬥臭，精神和肉體受到殘酷鎮壓和迫害，無數人的家庭和親人之間，妻離子散，家破人亡的。

我們要有獨立思考的能力，識得分辨是非對錯。不要誤信讒言，被人誤導。特別是千萬不要被那些心術不正的國家領導人所欺騙和誤導，被他們所利用和挑撥，以至大家互相攻擊，互相傷害，結果使整個國家都陷入無窮災難。

有缺點錯漏做錯事，受到適當懲處是正常的。但有錯處，我們應該要首先去提醒人和告訴人，讓他們知道錯處所在，提高認識，受到教育，給人家有機會去改。而不是捉住人家的弱點痛腳，無止境地加以打擊和迫害，趕盡殺絕。

至於如果一個人是有弱點麻煩和困難，而遭到被人欺凌打擊的時候，則應該要有善心和仁心，以及正義感，挺身而出，走去加以反對和制止，濟弱扶傾，行俠仗義。

而不是幸災樂禍，跟著人家一起去打擊人，牆倒眾人推，一沉百踩，爭相踐踏，打落水狗，唯恐天下而不亂。還覺得這樣做很威風，以騎在別人的頭上為樂。

尤其是當人家是遭到被冤屈，被誣陷打擊的時候，我們更加應該要去幫助人家，為人家辯冤白謗，伸張正義，平反冤假錯案，做好事，積陰德。不要頭腦呆木蠢鈍，幼稚無知，不知所措。更加不要視若無睹，置若罔聞，任人遭受打擊。這些做法都是會令人感到非常痛心和失望的。

造成業力，往往都是在自己認為別人是壞人的時候，用極為殘暴的方法去打擊人，才造成業力的。因此不要認為別人是壞人，是該死，就認為可以用缺德殘忍的方法去打擊人，對人家造成嚴重傷害的。這樣做法也等於是同那些壞人一樣，是在做壞事，造了業力，所以在任何時候都要保持有寬宏厚道和慈悲諒解的心。

做好事幫助人，除了在物質方面外，還需要注重在精神方面，很多人在物質上幫助人會很慷慨，但是對於別人在精神方面的煩惱痛苦，就不多關心重視，因此祇在物質上幫助人是不够的，還需要在精神心靈方面多些關心照顧人。

在精神方面關心照顧人，有很多事可以做，例如不要性情偏激暴躁，嚴厲苛刻，喜歡發火發脾氣，隨便駡人和攻擊人。對待自己的親人更是這樣，當見到他們有缺點錯漏的時候，應該要耐心分析和仔細解釋，讓他們能夠明白和理解，提高分辨事物對錯的能力。不可以性情衝動急躁，講話尖銳刻薄，在他們還未充份明白理解和醒悟的時候，就急不及待地去責罵他們，訓斥他們，使他們在精神上受到打擊。因為正是自己親近的人，他們才更加重視你講話的份量，容易受到你講話的打擊和傷害。

此外，對於那些有精神抑鬱的人也是一樣，必需要講話小心謹慎，婉轉客氣。要多講些安慰和安撫的說話，提高他們的自信心，使他們放下包袱，解開心頭鬱結，不要再心有餘悸。千萬不要去傷害他們的自尊心，隨便去指責他們，和怪責他們，說他們的不是等。

其實對別人好，在思想精神上關心幫助別人，是等於做善事一樣，是十分有意義的積陰德行為，是功德無量的大好事。比金錢上的捐贈幫助人更有意義。那些事情是隨時都存在於我們生活中間，在我們的身邊週圍的。

很多時，窮人受到打擊欺負，往往都是來自同一階層的人士所為的，並不是一定來自上級權貴階層人士，很多時都是窮人看不起窮人，弱勢社群看不起弱勢社群的。他們不但不會去同情幫助自己同一族群，反而還會一樣去看不起欺負自己同一階層的人的。不會因為自己曾遭受過同樣苦難，就產生反省覺悟之心，不去看不起人欺負其他有困難的人，因此弱勢社群是一樣需要接受思想道德再教育的。