修心性

在這個世界上，人生社會是一個充滿矛盾鬥爭和不公平不合理事物的地方，由於制度的不健全與不完善，以及人們缺乏思想道德的修養，社會上是到處都充滿著人欺人，人吃人等不公平不合理事物現象的。一個人要在這里生存立足，必需要强大有力量，不能夠窮困蠢鈍，有弱點毛病困難等，否則就會遭到被人無止境攻擊摧殘和打擊傷害的了。

因為世途險惡，人生的每一階段都是荊棘滿途，危機四伏，充滿挑戰的。一個人祇要稍為不慎，缺乏經驗和智慧，就會跌落陷阱，蒙受損失，遭受災難的了。更何況是一個有弱點毛病困難的人，他們的遭遇是不言而喻的。

自古以來，前人就已經認識到這些問題所存在的危害性，並不斷地研究和探討，要改革社會，改變這些不合理現象，教育人民要注重思想道德的培養。但是由於是封建專制的社會，沒有人權和法治，民主自由的思想得不到宣揚和發揮，以至於到了今天，人們的思想面貌仍然改變甚少。

傳統思想和觀念都是傾向於功利主利和名利主義思想的，社會上的文化教育，例如電視電影，傳媒報紙，卡通漫畫，以及各種武俠小說等，乃至於體育競賽運動。內容大都是在宣揚功名利祿，勢利比拼，爭强鬥勝等思想的。例如甚麽狀元及第，衣錦還鄉，或者是甚麼爭霸武林，世界第一等。大都是在突顯功名利祿和暴力等思想，描寫那些出人頭地，名成利就等人物故事的。這無形中大大滋長了人們的名利心和虛榮心，而忽略了善心和慈悲心的灌輸和栽培。

學校里面的歷史教科書在記載歷史人物，如成吉思汗，阿歷山大帝，拿破崙等的時候，往往都是在描寫他們如何饒勇善戰，雄才偉略，英明神武等，然後去加以大力宣揚和追捧的。而甚少去描寫那些戰爭的殘酷，和封建專制皇朝的黑暗與殘暴，對人民所造成的巨大傷害，然後去加以大力聲討和批判的。沒有在這些事件中得到啟發，從中去教育人民要熱愛和平，要有善心和慈悲心，注重思想道德的培養的。

這些書籍和課本沒有準確地去報導歷史，反映民間疾苦，使人們能夠了解歷史和認識歷史，認識到封建專制的兇惡與殘暴。反而混淆了人們的思想認識和對歷史的認識，幫助封建專制隱瞞和掩蓋了事實的真相，做了欺騙和蒙蔽廣大人民思想認識的幫兇。

要建設美好世界，首先就是要建立起一個民主自由的新社會，有人權法治和思想言論的自由，讓人民能夠當家作主，自己來建設自己的國家，自己來選擇自己國家的領導人，和自己來制訂國家的憲法和政策。

同時要修心性，不斷加强思想道德的教育和培養工作，不斷提高人的思想道德水平和覺悟性，做到人與人之間相處，大家都能互相關心，互相幫助。不要互相攻擊，互相傷害，不要區分階級高低與種族貴賤等。

人際關係是件複雜難以處理的事情，人與人之間相處是很容易產生矛盾衝突和紛爭的，造成矛盾衝突的原因大致上都是因為人的自私，貪婪，以及爭鬥心等關係所造成的，以及社會制度的不公平不合理，貧富懸殊，弱勢社群備受欺凌和壓榨等而引起的。

在遇到矛盾衝突的時候，我們應該要首先自己反省自己和自己檢討自己，查看自己有甚麼地方是做得不好與不夠理想的，努力尋找自己的缺點錯漏之處。當發覺自己的缺點差錯時，就要設法盡快去加以改善和糾正，並向人表示道歉，使人家消除疑慮和誤解，重建雙方互信。

我們應該要努力學習，虛心聆聽他人的意見和聲音，取長補短，精益求精，不斷學習，不斷進步。不要堅持固執，要面子要威，不肯認輸，不肯認低威，凡事認為自己對，自己正確，不肯聽取他人的意見和忠告。

要經得起考驗，經得起吃苦和一時的失威，有錯就認，意志堅强，有大無畏的精神。不要因為聽到批評，就感到好像是受到很大冒犯和屈辱那樣受不了，而產生扺觸情緒。要把接受批評當作是一種互相學習，互相交流，提高思想認識，增強智慧的良好機會，而不是甚麼失威丟架的事。

尤其是當自己遇到有問題困難，感到幼稚無知，迷惘困惑，認識不足，缺乏經驗和智慧，不知道如何處理的時候。就應該要去請教高明，向有經驗和智慧的人士討教和學習，以便找出問題的解決方法，提高辨别是非對錯的能力。

我們要公平公正和公道，多為他人的利益著想，不要祇顧自己，不顧別人，凡事都從自己的利益出發去考慮問題和處理問題，喜歡佔人便宜，搵人笨。

不要性情偏激暴躁，嚴厲苛刻，喜歡去找人家的缺點弱點，指責别人，怪責別人，攻擊人，把責任都推到别人身上。喜歡尋釁問隙，同人吵架鬥氣，整人鬥人傷害人。

不要見到人家窮困蠢鈍不醒目，不會交際應酬，不會客氣禮貌，不懂人情世故等，不懂事不會做人。小小事情不對看不慣，就發火發脾氣，走去捉住人家弱點痛脚攻擊人。

而且還要把人家的弱點毛病困難等，看成是他們自己的錯，自己的責任，和自己的罪過，認為這些都是他們自己該死，用世態炎涼的心態去看待人。

我們要有寬宏厚道和慈悲諒解的心，首先做好自己本份，盡量避免錯漏。在做好自己本份之餘，當見到別人有缺點差錯時，要保持寬宏厚道和慈悲諒解的心去對待，要分清楚人家的缺點錯漏，是因為頭腦蠢鈍，幼稚無知，缺乏經驗和智慧等，還是故意造成的。如果是因為蠢鈍，一時疏忽，欠缺分析事物的能力等原因時，就要加以諒解和幫助，諒解他們的缺乏智慧，和缺乏教育，所以才會出此錯漏。

然後是要設法去幫助人，提醒他們出錯的原因和地方，讓人家能夠明白理解和醒覺，然後加以改善和糾正。要能夠像指點迷津那樣方式地去加以解釋和分析，使人家能夠提高認識，增加辨别對錯的能力。講話的方式要客氣婉轉，避免傷害到他人的自尊心。

要能夠養成這樣的處事習慣和風氣，有事情大家都能夠互相溝通，互相提點。不要有事情不滿意，當面不講，不好意思講，而在其他地方找藉口去攻擊人，或者二話不說，一上來就同人產生矛盾衝突攻擊人，使人家不知是甚麼事。

在做好自己本份之餘，如果自己遭到被人攻擊欺凌的話，則也是要加以自衛還擊，不能讓人家胡作非為，得寸進尺，欺人太甚的。反擊的方式可以是譴責，可以是批判，指出對方缺德殘忍，心地不好的地方加以控訴和批判，使人家認識到欺凌弱小是卑鄙無耻的行為。還擊是為了制止别人的欺凌行為，而不是鬥氣報復。

在控訴譴責別人錯誤的時候，必需要擺事實，講道理。不可以歪曲抹黑，造謠作假等去誣陷醜化人，比人家還要兇惡。不要人身攻擊，破壞別人的名譽和人格，將人家妖魔化，用卑鄙下流的方法等去攻擊對付人。

不要在發生矛盾衝突或者衝突打架時，窮追猛打，趕盡殺絕，捉住人家的弱點痛腳不放，無止境地打擊報復人。在人家已經處於下風，打不過自己，或者是已經知錯認輸，停止攻擊，沒再還手的時候，仍然窮兇極惡地重手去打擊人，將人家打成重傷，身體受到嚴重的傷害。這完全是缺德殘忍的行為，是完全要予以禁止的。

人與人之間相處，當一個人是窮困蠢鈍，有弱點毛病困難的時候，就會遭到被人無止境攻擊摧殘和打擊傷害的了，而且是不能夠還擊反抗的，反抗還擊祇會遭到更大打擊，所以處境是非常悲哀的。在這個時候，解救之道是祇有低聲下氣，認低威，向人講好說話，打招呼求情。而不是報復，條氣不順，設法去攻擊返人，同人鬥過，這樣祇會加重人家的攻擊。以及在要適當情況下，把自己的痛苦困難講出來告訴人，爭取同情，希望別人不要追住不肯放過。以及不要因為膽小害怕等，就不敢出聲，一味死忍。

總之當見到有人被人家看不起欺負的時候，就應該要站出來表示反對和制止，有善心慈悲心和正義感，行侠仗義，濟弱扶傾，幫助別人，以及要去勸善，化解矛盾，平息爭端，做好事，積陰德，盡自己的所能。

而不是看著别人受到欺凌打擊，也視若無睹，置若罔聞，不知所措。甚至還要幸災樂禍，越是見到人家有痛苦困難，形勢不好，就越是看不起人，跟著人家一起去打擊人。牆倒眾人推，一沉百踩，打落水狗，唯恐天下而不亂等。

要教育人們認識到欺凌弱小是勢利邪惡，心地不好的行為，讓人們形成這種正確的思想道德觀念。當然要幫助人也並不是一件容易的事，因為當你幫了其中一方時，就會遭到另外一方的反對。同時很多時會涉及私人利益和交情等問題，很容易會受到利益和感情等因素所影響，而變得偏頗有私心，以及誰的形勢好，勢力強等，就會被迫去支持那一方，這也是很多時需要加以留意的。